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坚守纯粹:追求真与善\李永新

圖:《魔雪奇緣2》講述堅守善良與愛的人性光輝  六年前,當迪士尼動畫片《魔雪奇緣》在中國上映時,愛莎和安娜之間那份純真而堅定的情誼給觀眾留下了深刻的印象。六年過去,原班人馬集體回歸,帶來了《魔雪奇緣2》,蘊含其中的那份純粹,依然那樣溫暖,閃耀着人性的光輝。  我很喜歡《魔雪奇緣2》對於劇情的設計與安排:愛莎順利當上女王,卻總是心不在焉,腦海裏傳來遠方的聲音,才知曉遠方的國度蘊藏着過往的真相。於是,她決心再度前往,前集的安娜、阿克以及雪寶當然也一起同行,他們拆解自身原本的身份,聆聽自己內心的聲音,終於有了答案。如果說,在《魔雪奇緣》裏面,我們看見了所謂的「長大」,但是在《魔雪奇緣2》,我們看見了真正的「成熟」。  《魔雪奇緣2》走出了前一部的「王子公主」童話意味,帶觀眾在笑聲中走進更接近於現實的魔法森林:阿倫黛爾與北方國之間原本和平共處,建交後只要維持原樣就能相安無事,但老國王魯納德抱着「非我族類其心必異」的想法,笑裏藏刀,隨後圖窮匕現。而勇敢的愛莎,置個人安危於不顧,探究真相。她的出發點,源於人性之中對真與善的追求和堅守,這是影片所闡釋的「純粹」最核心的要義,也是《魔雪奇緣2》在主題設計上的重要突破。  一部優秀的影片,一定是發人深思的,讓人在或輕鬆或緊張的觀影體驗中,能夠獲得回歸人性層面的思索和快樂。影片還將主題的詮釋融入到劇情發展的每一個環節,比如:愛莎在汪洋大海上與風浪和水靈搏鬥,通過插曲奔放的旋律,直抒胸臆地揭示出「堅守純粹,追求正義,就必然要不畏犧牲,要尋找真實的內心和自我」。比如,安娜在關鍵時刻為了解救愛莎,義無反顧地與大地巨人攜起手來,揭示出「堅守純粹,獲得勝利,就必然要團結一切可以團結的力量,這份團結一定是不可或缺的。」  當然,整部影片表達溫暖動人,愛莎和安娜之間情誼作為推動劇情發展的「暗線」,也讓人從另一個角度理解「什麼是真正的成熟」。生活總是會給你一次又一次的挫折,成年的險阻往往又難以言喻、不可名狀。即便是最親密的家人和朋友,也不可能在每次困難和險境到來的時刻都陪伴在自己身邊,每個人都必須學會獨立的思考、勇敢的面對,用從容和智慧,把握自己的人生。在這個過程之中,我們要學會珍惜親情、珍視友情,用真誠的愛與善良,在成熟之後仍然堅守人性的純粹、體味人生的美好。

圖:電視劇《如懿傳》中,跳槽送彩金白菜网论坛周迅飾演烏拉那拉氏/資料圖片  誰都不曾料到,富察氏之死,竟成為乾隆一生性格的拐點。富察氏死後,那個寬厚仁慈的乾隆消失了,人們看到的是一個喜怒無常、風流放縱的乾隆。富察氏在時,縱然後宮佳麗美艷如花,他的心中也只有皇后一人,如今富察氏死了,天下所有女人加在一起都比不上她一個人。她死後的虛空,只能以天下女人去補。富察氏去世後,乾隆皇帝突然納了許多妃子,到他去世時,他的后妃總數多達四十位(其中有二十名妃和十六名嬪),僅次於康熙皇帝的五十五位,屈居亞軍。但富察氏已逝,再多的女子,也填補不了他內心的空虛。  乾隆十五年(公元一七五○年),也就是孝賢皇后去世兩年後,烏拉那拉氏被立為皇后(原為皇貴妃),十六年後,烏拉那拉氏在深宮裏寂然死去,同樣是英年早逝。從此,乾隆再也沒有冊立過皇后。嘉慶皇帝的生母孝儀純皇后(魏佳氏),是魏佳氏去世後、其子永琰(後來的嘉慶皇帝)立為太子時追封的。  烏拉那拉氏雖為皇后,但她得不到皇帝的愛和溫暖。一方面,皇帝的心裏只有死去的富察氏,連看見南飛的大雁,心裏都會念及富察氏,對烏拉那拉氏卻頗為冷漠,有時整天不說一句話。孝賢皇后去世三周年,新皇后剛剛冊立,乾隆不顧新皇后的感受,寫下「豈必新琴終不及,究輸舊劍久相投」的詩句,明白說出新皇后不如舊皇后,讓烏拉那拉氏情何以堪。以至於烏拉那拉氏無論怎樣努力,都比不上那個已逝之人。  在乾隆心中,她甚至不如後宮裏的嬪妃。因為她是皇后,對皇后,就要有對皇后的要求。皇后的尊位,對她而言,已成最冷酷的陷阱。  她隱忍着,但隱忍的盡頭,就是暴怒。有當代醫學專家說,她患上了抑鬱症。如作家安意如所說:多年的積鬱,加上一些偶然事件的不斷刺激,足以令烏拉那拉氏不顧一切爆發。  烏拉那拉氏死時,乾隆正在木蘭圍場圍獵,聞知烏拉那拉氏死訊,竟不為所動,只命烏拉那拉氏的兒子、皇十二子永璂回宮奔喪,喪葬儀式也下降一級,用皇貴妃等級,她的畫像,乾隆也下令毀掉。  這毀掉的畫像,在《心寫治平圖》卷上還留着殘跡。《心寫治平圖》卷,畫面從右向左,前四人依次是乾隆皇帝、孝賢皇后、慧賢皇貴妃和魏佳氏(即嘉慶生母、後來的孝儀皇后),卻獨不見乾隆皇帝的第二位皇后烏拉那拉氏的面容。這幅長卷始繪於乾隆元年(公元一七三六年),最終完成於乾隆四十一年(公元一七七六年),前後跨越三十年,貫穿了烏拉那拉氏起伏跌宕的一生。這幅畫乾隆一生只看過三次,即繪製完成之時、七十歲時和他退位之際。可見乾隆對這幅畫的珍視。但這樣一幅乾隆珍視的畫卷中卻沒有出現繼后烏拉那拉氏,實在是不合情理。看畫卷上的裱作痕跡,專家發現在后妃的第二、三人(慧賢皇貴妃和魏佳氏)之間,有明顯的裁切痕跡,並據此推斷,那被剪掉的畫像,很可能就是烏拉那拉氏。  無獨有偶,在描繪乾隆二十五年九月初九(公元一七六○年十月十七日)乾隆皇帝木蘭秋彌的大型紀實性繪畫《宴塞四事圖》中,人們也發現了部分妃嬪面容有改動痕跡,甚至某妃嬪臉上出現了兩對眉毛,明顯為改動過人物,據此推測,那被塗改掉的,正是當時的皇后烏拉那拉氏的面貌。  清朝帝后,一律繪有用於供奉的正裝朝服坐像,但迄今為止,繼后烏拉那拉氏的正裝朝服坐像,一張也不曾發現。  一代皇后烏拉那拉氏,就這樣在歲月中隱身,後人永遠無法看見她的面容。  (「傾城之戀」之九,標題為編者所加)

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